Δευτέρα, 29 Φεβρουαρίου 2016

Αφιέρωμα : ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ-ΜΗΠΩΣ ΞΕΧΑΣΑΤΕ ΝΑ ΦΟΡΕΣΕΤΕ ΜΑΡΤΗ;




Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, συνηθίζεται να φοριέται στον καρπό του χεριού ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον «Μάρτη» ή «Μαρτιά». Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο «Μάρτης» φοριέται κυρίως από τα παιδιά για να προστατεύει τα πρόσωπά του από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν.
Ο "Μάρτης" φτιάχνεται την τελευταία ημέρα του Φεβρουαρίου και φοριέται είτε σαν δαχτυλίδι στα δάχτυλα, είτε στον καρπό του χεριού σαν βραχιόλι. Καμμιά φορά φοριέται ακόμα και στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού, ώστε να μην σκοντάφτει ο κατοχός του.
"Μάρτη" δεν φορούσαν μόνο οι άνθρωποι. Σε κάποιες περιοχές της χώρας κρεμούσαν την κλωστή όλη τη νύχτα στα κλαδιά μιας τριανταφυλλιάς για να χαρίσουν ανθοφορία, ενώ σε άλλες περιοχές την έβαζαν γύρω από τις στάμνες για να προστατέψουν το νερό από τον ήλιο και να το διατηρήσουν κρύο. Σε άλλες περιοχές το φορούσαν μέχρι να φανούν τα πρώτα χελιδόνια, οπότε και το άφηναν πάνω σε τριανταφυλλιές, ώστε να τον πάρουν τα πουλιά για να χτίσουν τη φωλιά τους. Αλλού πάλι το φορούν ως την Ανάσταση, οπότε και το δένουν στις λαμπάδες της Λαμπρής για να καεί μαζί του.
Ο «Μάρτης» ή «Μαρτιά» είναι ένα παμπάλαιο έθιμο εξαπλωμένο σε όλα τα βαλκάνια, λόγω της υιοθέτησής του από τους Βυζαντινούς, οι οποίοι και το διατήρησαν. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα, και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια, επειδή οι μύστες των Ελευσίνιων Μυστηρίων συνήθιζαν να δένουν μια κλωστή, την «Κρόκη», στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι.

«ΜΑΡΤΗΣ»

Κατά τις ηλιόλουστες ημέρες του Μαρτίου που ακολουθούσαν τα κρύα του χειμώνα, τα παιδιά έβγαιναν από τα σπίτια και έπεζαν έξω στις αυλές. Οι μητέρες, για να τα προφυλάξουν από τις ακτίνες του μαρτιάτικου ήλιου που θεωρούνται επικίνδυνες, έφτιαχναν και φορούσαν στο χέρι ή στο πόδι των παιδιών τον "Μάρτη", ένα κορδόνι από λευκό και κόκκινο νήμα.
Ο ήλιος το μάρτιο συνήθως καίει και μαυρίζει τα πρόσωπα των παιδιών: “Του Μάρτη ο ήλιος βάφει και πέντε δεν ξεβάφει”. Η μαυρίλα όμως σήμαινε και ασχήμια, προπάντων για τα κορίτσια που η παράδοση τα ήθελε άσπρα και ροδομάγουλα:  «Ο πόχει κόρη ακριβή, το Μάρτη ο ήλιος μη την ιδεί». Για να αποτρέψουν την επίδραση του ήλιου λοιπόν, έφτιαχναν και φορούσαν τον «μάρτη», ώστε να προστατεύσει τα πρόσωπα των παιδιών από τον ήλιο και να μην καούν. Όταν τον έβγαζαν τον κρεμούσαν σε τριανταφυλλιές, ώστε να γίνουν τα μάγουλά τους κόκκινα σαν τριαντάφυλλα.

Ο "Μάρτης" ουσιαστικά αποτελείται από δύο κλωστές, άσπρη και μία κόκκινη, στριμένες μεταξύ τους, που συμβόλιζαν την αγνότητα και τα χαρά. Σε κάποιες παραδόσεις αναφέρεται και μία χρυσή κλωστή ώστε να συμβολίζεται και η αφθονία.
Συνηθίζεται να φοριέται μέχρι το τέλος του μήνα. Σε ορισμένες περιοχές το μαρτιάτικο βραχιολάκι θεωρείται ιερό από τη λαϊκή παράδοση που δεν είναι πρέπον να πεταχτεί. Για αυτό το φορούσαν μέχρι το Πάσχα και το έδενα στην Αναστάσιμη λαμπάδα για να καεί. Σε άλλες περιοχές έκαιγαν το  βραχιολάκι στις φωτιές που άναβαν για να κάψουν τον Ιούδα.
Η πιο διαδεδομένη όμως αντίληψη φέρει το "Μάρτη" να φοριέται μέχρι να εμφανιστούν τα πρώτα χελιδόνια. Τότε έβγαζαν το Μάρτη και τον αφήναν σε κλαδιά για να τον πάρουν τα πουλιά και να το χρησιμοποιήσουν στην κατασκευή της φωλιάς τους.
Οι Δρίμες του Μάρτη
Η παράδοση θεωρεί τις Δρίμες ως ημέρες γρουσούζικες και κακότυχες, τις λεγόμενες και ως αποφράδες. Θεωρείται ότι δαιμονικά όντα τριγυρίζουν τον κόσμο αυτές τις ημέρες και έκαναν κακό σε όποιον συναντούσαν. Δρίμες είναι όλο το Δωδεκαήμερο από τα Χριστούγεννα μέχρι και τον Αγιασμό των Φώτων (την περίοδο δηλαδή  που αλωνίζουν οι Καλικάντζαροι), όλα τα Σάββατα του Μαρτίου, όλες οι Δευτέρες του Αυγούστου, οι έξι πρώτες ημέρες τ' Αυγούστου (τις ημέρες που κοιτάνε τα ημερομήνια), οι τρεις πρώτες αλλά και οι τρεις τελευταίες ημέρες του Μαρτίου (που λέγονται και ημέρες της γριάς)
Αυτές τις ημέρες οι άνθρωποι προσπαθούσαν να προφυλαχτούν για να μην πάθουν κανένα κακό, είτε αυτοί οι ίδιοι, είτε η οικογένεια και το βιός τους. Έμεναν λοιπόν στα σπίτια τους, δεν πήγαιναν στα χωράφια, και δεν έκαναν καμιά δουλειά που μπορούσε να γίνει άλλες ημέρες. Όποιος πήγαινε για δουλειά πάθαινε κάποιο ατύχημα. Εάν πήγαινες στα χωράφια, η σοδειά θα καταστρεφόταν. Ό,τι πλύνεις αυτές τις ημέρες θα λειώσει, όσα ξύλα και να κόψεις θα σαπίσουν, αν λουστείς θα πάθεις κακό. Γι' αυτό ή αποφεύγουν ολότελα να πλύνουν τις μέρες αυτές ρούχα ή, αν πλύνουν, ρίχνουν στο νερό πέταλο, γιατί το σίδερο, όπως πιστεύεται, είναι γιατρικό και αποτρέπει τα δαιμόνια.
ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ
Η κατασκευή του "Μάρτη" είναι πολύ απλή. Χρειάζονται μόνο δύο κλωστές κεντήματος, μία κόκκινη και μία άσπρη. Κάνεις από έναν κόμπο στη μία άκρη της καθεμιάς, τη στερεώνεις κάπου με μια καρφίτσα και βάζοντάς την ανάμεσα στις παλάμες σου τη στρίβεις όσο γίνεται περισσότερο. Οταν στριφτεί καλά την κομπιάζεις και απ’ την άλλη άκρη της. Επαναλαμβάνεις με τη δεύτερη κλωστή. Οταν είναι έτοιμες oι στριμμένες τις πιάνεις μαζί -κόκκινη και άσπρη- και τις τεντώνεις. Σε μια στιγμή, τις αφήνεις απ' τη μια άκρη και μπλέκονται από μόνες τους.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ
Ο Μάρτης πήρε το όνομα του από το λατινικό όνομα του θεού Άρη (Mars = Άρης). Είναι ο πρώτος μήνας του ρωμαϊκού ημερολογίου και αντιστοιχεί με τον Ελαφηβολιώνα των Αρχαίων Ελλήνων.
Στο βυζάντιο γιόρταζαν την πρώτη Μαρτίου με σπουδαίες δραστηριότητες. Ο μεγάλος λαογραφος Λουκάτος αναφέρει τα <χελιδονίσματα> που προέρχονται απο την αρχαιότητα. Την Πρώτη Μαρτίου οι μικροί έφτιαχναν ένα ομοίωμα χελιδονιού και τραγουδώντας το ανάλογο τραγούδι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι για να μαζέψουν αυγά.
Το έθιμο του Μάρτη γιορτάζεται ίδιο και απαράλλαχτο στα Σκόπια με την ονομασία «Μάρτινκα» και στην Αλβανία ως «Βερόρε». Οι κάτοικοι των δυο γειτονικών μας χωρών φορούν βραχιόλια από κόκκινη και άσπρη κλωστή για να μην τους «πιάσει» ο ήλιος, τα οποία και βγάζουν στα τέλη του μήνα ή όταν δουν το πρώτο χελιδόνι. Άλλοι πάλι, δένουν τον «Μάρτη» σε κάποιο καρποφόρο δέντρο, ώστε να του χαρίσουν ανθοφορία, ενώ μερικοί τον τοποθετούν κάτω από μια πέτρα κι αν την επόμενη ημέρα βρουν δίπλα της ένα σκουλήκι, σημαίνει ότι η υπόλοιπη χρονιά θα είναι πολύ καλή.
Τηρώντας παραδόσεις και έθιμα αιώνων, οι Βούλγαροι, την πρώτη ημέρα του Μάρτη, φορούν στο πέτο τους στολίδια φτιαγμένα από άσπρες και κόκκινες κλωστές που αποκαλούνται «Μαρτενίτσα». Σε ορισμένες περιοχές της Βουλγαρίας, οι κάτοικοι τοποθετούν έξω από τα σπίτια τους ένα κομμάτι κόκκινου υφάσματος για να μην τους «κάψει η γιαγιά Μάρτα» (Μπάμπα Μάρτα, στα βουλγαρικά), που είναι η θηλυκή προσωποποίηση του μήνα Μάρτη. Η «Μαρτενίτσα» λειτουργεί στη συνείδηση του βουλγαρικού λαού ως φυλαχτό, το οποίο μάλιστα είθισται να προσφέρεται ως δώρο μεταξύ των μελών της οικογένειας, συνοδευόμενο από ευχές για υγεία και ευημερία.
Το ασπροκόκκινο στολίδι της 1ης του Μάρτη φέρει στα ρουμανικά την ονομασία «Μαρτιζόρ». Η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη για το ωραίο και η άσπρη την αγνότητα του φυτού χιονόφιλος, που ανθίζει τον Μάρτιο και είναι στενά συνδεδεμένο με αρκετά έθιμα και παραδόσεις της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Θεός - Ήλιος μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα και κατέβηκε στη Γη για να πάρει μέρος σε μια γιορτή. Τον απήγαγε, όμως, ένας δράκος, με αποτέλεσμα να χαθεί και να βυθιστεί ο κόσμος στο σκοτάδι. Μια ημέρα ένας νεαρός, μαζί με τους συντρόφους του σκότωσε τον δράκο και απελευθέρωσε τον Ήλιο, φέροντας την άνοιξη. Ο νεαρός έχασε τη ζωή του και το αίμα του -λέει ο μύθος- έβαψε κόκκινο το χιόνι. Από τότε, συνηθίζεται την 1η του Μάρτη όλοι οι νεαροί να πλέκουν το «Μαρτισόρ», με κόκκινη κλωστή που συμβολίζει το αίμα του νεαρού άνδρα και την αγάπη προς τη θυσία και άσπρη που συμβολίζει την αγνότητα.
ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ
Η λαϊκή φαντασία έδωσε στο Μάρτιο ένα σωρό παρατσούκλια, όπως Ανοιξιάτης (γιατί είναι ο πρώτος μήνας της Άνοιξης), Γδάρτης, Παλουκοκάφτης Κλαψομάρτης, Πεντάγνωμος (για το ευμετάβλητο του καιρού), Βαγγελιώτης (λόγω της γιορτής του Ευαγγελισμού), Φυτευτής, και άλλα δηλωτικά της φυσιογνωμίας του, που έχουν σχέση με ιδιότητες ή πράξεις που του αποδίδονται.
Τα πιο πολλά από αυτά βρίσκονται μέσα στις παραδόσεις και τις παροιμίες που έπλασε ο λαός για να εξηγήσει τις απότομες μεταβολές του καιρού ή τις βαρυχειμωνιές που παρατηρούνται μέσα στο Μάρτη και που πάντα είναι επικίνδυνες για τη γεωργία και την κτηνοτροφία.
«Μάρτης γδάρτης και κακός παλουκοκάφτης,
τα παλιά παλούκια καίει, τα καινούργια ξεριζώνει».
στην οποία και χρωστάει τα παρατσούκλια γδάρτης και παλουκοκάφτης.
Για τις μεγάλες του παγωνιές λένε: «Τον Μάρτη χιόνι βούτυρο, μα σαν παγώσει μάρμαρο».
ενώ για την αντιμετώπιση του κρύου άλλες παροιμίες συμβουλεύουν:

«Φύλλα ξύλα για το Μάρτη να μην κάψεις τα παλούκια».
«Το Μάρτη φύλα άχερα μη χάσεις το ζευγάρι».
«Τσοπάνη μου την κάπα σου το Μάρτη φύλαγε την».
«Ο Αύγουστος για τα πανιά κι ο Μάρτης για τα ξύλα».
Η ΚΑΤΕΡΓΑΡΙΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ
Στα πολύ παλιά χρόνια ο Μάρτης ήταν ο πρώτος μήνας του έτους. Μια κατεργαριά όμως που έκαμε σε βάρος των άλλων μηνών που ήταν τα αδέλφια του στάθηκε αιτία για να του πάρει την πρωτοκαθεδρία ο Γενάρης.
«Μια φορά κι έναν καιρό αποφασίσανε οι δώδεκα μήνες να φτιάξουνε κρασί σε ένα βαρέλι ώστε να μπορούν να πίνουν όποτε τους ερχόταν η όρεξη.
Έτσι λοιπόν είπε ο Μάρτης:
- Εγώ θα ρίξω πρώτος μούστο στο βαρέλι για να γίνει κρασί και ύστερα ρίχνετε κι εσείς.
- Καλά, ρίξε εσύ πρώτος του είπαν οι άλλοι.
Ετσι και έγινε. Έριξε πρώτα εκείνος στο βαρέλι το μούστο και ύστερα ακολούθησαν και οι άλλοι μήνες.
Όταν λοιπόν ζυμώθηκε ο μούστος και έγινε το κρασί, είπε πάλι ο Μάρτης.
- Εγώ που έριξα πρώτος το μούστο, πρώτος θ' αρχίσω και να πίνω.
-Βέβαια, είπαν οι άλλοι, έτσι είναι το σωστό.
Έτσι λοιπόν τρύπησε το βαρέλι στο κάτω μέρος, και άρχισε να πίνει, ως που ήπιε όλο το κρασί και δεν άφησε ούτε στάλα. Κατόπιν ήρθε η σειρά του Απρίλη να πάει να πιεί κρασί. Πηγαίνει και το βρίσκει άδειο. Θυμώνει, το λέει στους άλλους. Τ' ακούνε εκείνοι θυμώνουνε και σκέφτωνται τι να κάνουν. Συμφωνούν όλοι λοιπόν να τον τιμωρήσει ο Γενάρης που ήταν και ο μεγαλύτερος αδελφός. Τον πιάνει λοιπόν ο Γενάρης και του τραβάει ένα γερό χέρι ξύλο. Του αφαιρεί και το πρωτείο που είχε, να αρχίζει δηλαδή το έτος κάθε Μάρτη, και έγινε να αρχίζει το έτος από το Γενάρη.
Από τότε όταν ο Μάρτης θυμάται το παιχνίδι που έκανε στα αδέλφια του και τους ήπιε όλο το κρασί, γελάει και ο καιρός ξαστερώνει. Όταν πάλι θυμάται το ξύλο που έφαγε κλαίει και βρέχει».
Η παράδοση, που με μικρές παραλλαγές τη συναντάμε και αλλού είναι αιτιολογική και σκοπεύει στην εξήγηση της ακασταστασίας του καιρού που συνήθως χαρακτηρίζει το Μάρτη.
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΗ
Το ίδιο φαινόμενο εξηγούν και άλλες παραδόσεις που αναφέρονται στη γυναίκα του Μάρτη.
Κάποτε οι μήνες αποφάσισαν να παντρευτούν. Ο καθένας βρήκε μια γυναίκα που του άρεσε και την παντρεύτηκε. Ο Μάρτης δε φρόντισε το ζήτημα μόνος του και έβαλε προξενητάδες να του βρούνε μια γυναίκα. Εκείνοι του φέρανε μια κοπέλα η οποία ήταν τυλιγμένη με ένα μαντίλι και του είπαν ότι είναι πολύ όμορφη. Ευκολόπιστος όπως ήταν, την παντρεύτηκε.
Όταν όμως έμειναν μόνοι και έβγαλε το μαντίλι της, τι να δει; Δεν υπήρχε πιο άσχημη στον κόσμο!

Από τότε κάθε φορά που τη θυμόταν άστραφτε, βροντούσε, έβρεχε, έριχνε μπόρες, έκανε παγωνιές. Μόνο όταν ξεχνιόταν μερικές φορές, ηρεμούσε, γαλήνευε κι έκανε καλό καιρό!
Στη Μεσσηνία, λόγου χάρη, λένε ότι η γυναίκα που παντρεύτηκε ο Μάρτης, από μπροστά ήταν πολύ άσχημη, ενώ από πίσω ήταν πολύ όμορφη. Όταν ο Μάρτης τη βλέπει καταπρόσωπο κλαίει και ο καιρός χαλάει, όταν όμως την κοιτάζει από τις πλάτες ευχαριστιέται και ο καιρός καλοσυνεύει.
Γι' αυτό λέγεται και η παροιμία: «Ο Μάρτης πότε κλαίει και πότε γελάει».

Σε άλλες περιοχές η παράδοση θέλει το Μάρτη νε έχει δύο γυναίκες, τη μια πολύ όμορφη και φτωχή και την άλλη πολύ άσχημη και πλούσια. Ο Μάρτης κοιμάται στη μέση και όταν γυρίζει κατά την άσχημη, κατσουφιάζει και ο καιρός χαλάει, όταν όμως γυρίζει κατά την όμορφη, χαίρεται και γελάει, και ο καιρός είναι καλός. ζεστός με ήλιο. Τις περισσότερες φορές όμως γυρίζει κατά την άσχημη επειδή αυτή είναι η πλούσια που τρέφει και την φτωχή, την όμορφη.
Έτσι άλλωστε προτιμούν το Μάρτιο και οι χωρικοί, βροχερό, επειδή η σοδειά τους θα είναι καλύτερη. Άλλωστε το βεβαιώνουν και αρκετές παροιμίες.
«Μάρτης έβρεχε, θεριστής χαιρότανε».
«Μάρτης βρέχει; Ποτέ μην πάψει».
«Κάλλιο Μάρτης στις γωνιές παρά Μάρτης στις αυλές».
«Κάλλιο Μάρτης καρβουνιάρης παρά Μάρτης λιοπυριάρης».
«Μάρτης βροχερός θεριστής κουραστικός».
«Μάρτης κλαψής θεριστής χαρούμενος».
«Μάρτης πουκαμισάς δεν σου δίνει να μασάς».
«Σαν ρίξει ο Μάρτης μια βροχή κι Απριλης αλλη μία,
να δεις κουλούρες στρογγυλές και πίττες σαν αλώνι».
και η πασίγνωστη, που είναι παραλλαγή της προηγούμενης:
«Σαν ρίξει ο Μάρτης δυο νερά κι Απρίλης άλλο ένα,
χαράς σ' εκείνο το ζευγά πόχει πολλά σπαρμένα».
Η παράδοση της λιθωμένης γριάς
Τα απρόοπτα της βαρυχειμωνιάς που συνήθως επιφυλάσσουν οι τελευταίες ημέρες του Μάρτη, οι «μέρες της γριάς» όπως λέγονται, θέλει να εξηγήσει η παράδοση της «λιθωμένης γριάς».
"Ητανε μια φορά μια γριά κι είχε κάτι κατσικάκια. Ο Μάρτης τότε είχε εικοσιοχτώ ημέρες και ο Φλεβάρης τριανταμία.
Ήρθε λοιπόν εκείνη την εποχή ο Μάρτης κι επέρασε χωρίς να κάμει χειμώνα και η γριά από τη χαρά της που βγήκανε πέρα καλά τα πράματα της, ξεγελάστηκε και είπε:
«Πρίτσι Μάρτη μου, στην πομπή σου. Μπήκες, βγήκες τίποτα δε μου έκανες. Τα αρνάκια και τα κατσικάκια μου τα ξεχείμασα».

Τότε ο Μάρτης πείσμωσε και δανείστηκε τρεις ημέρες απ' το Φλεβάρη και έριξε χιόνια πολλά.
Ήταν τόσο άσχημος ο καιρός, που η γριά και τα ζωντανά της πέτρωσαν από το κρύο.

Για αυτό που έπαθε εκείνη η γριά, τις τρεις τελευταίες ημέρες του Μάρτη τις λένε ημέρες των γριών.
Σε κάποια χωριά ονοματίζουνε κάθε μία από αυτές τις ημέρες με το όνομα μίας από τις πιο ηλικιωμένες γριές του χωριού. Αν τύχει καλή ημέρα θεωρούν πως η γριά είναι καλή, ενώ αν τύχει κακοκαιρία λένε πως έγινε από την κακία της γριάς.
Από τότε λένε ότι έχει ο Μάρτης τριανταμία ημέρες και ο Φλεβάρης εικοσιοχτώ. Για αυτό άλλωστε το λένε κουτσό και κουτσοφλέβαρο.
 

http://edu.klimaka.gr/diafora/557-paradosi-marths-klimaka.html 

Μαρτιάτικο βραχιόλι - March's Bracelet

της Μαριέτας Ιωσηφίδου  

η εικόνα προφίλ της Marieta Iosifidou 

Marieta Iosifidou 


1. Μαρτιάτικο Βραχιόλι με βελονάκι της Μαριέτας Ιωσηφίδου
Το βραχιολάκι του Μάρτη στην Ελλάδα της καρδιάς μας,  συμβολίζει τον ερχομό της ΄Ανοιξης και το ξύπνημα της ζωής ξανά μετά το χειμώνα. Τα παιδιά την πρώτη μέρα του Μάρτη , βάζουν στο χεράκι τους δύο κλωστούλες στριμμένες μεταξύ τους και τις φοράνε μέχρι 31 Μαρτίου για να μην καούν από τον δυνατό ήλιο του Μάρτη. Οταν τις βγάλουν, αφήνουν το βραχιολάκι τους στα φυτά της αυλής ή στη γλάστρα για να το πάρουν τα χελιδόνια και να το ταξιδέψουν στα πέρατα της γης. Με έμπνευση από την Ελληνική μας παράδοση, τις θύμησες από τα παιδικά μου χρόνια και τα βραχιολάκια στο διαδίκτυο , έπλεξα και έγραψα το νέο μου σχέδιο για Μαρτιάτικο βραχιολάκι που μπορείτε να βρείτε εδώ Μαρτιάτικο βραχιόλι της Μαριέτας Ιωσηφίδου
 Εγώ χρησιμοποίησα βαμβακερό νήμα  (το έπλεξα και με ακρυλικο που είχα, έγινε πιό μεγάλο σε μέγεθος) και βελονάκι ν.2. To συνολικό μήκος του βραχιολιού δεν ξεπερνά τα 11-15 εκατοστά. Εξαρτάτε από το μέγεθος της κλωστής και του χεριού που θα φορεθεί.  Δεν θα σας πάρει περισσότερο από μία ώρα για να ολοκληρώσετε το πλεκτό σας.  Μπορείτε να διακοσμήσετε το βραχιολάκι σας με πέρλες λευκές και κόκκινες ή και με μικρά ματόχαντρα. Για να δημιουργήσω το δέξιμο στο βραχιολάκι μου, χρησιμοποίησα κορδέλες σε κόκκινο και άσπρο χρώμα .  Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και κρικάκια για κοσμήματα και κλιπς.
 Καλό Μήνα και προσοχή μη σας κάψει ο Μάρτης.


The March bracelet in Greece, symbolizing the coming of Spring. On the first day of March the children put in their hand a wristband with red and white yarn, to have luck and not be burned by the blazing sun. Inspired by children and in March that comes in a few days in our lives, I knit and I wrote the pattern for a happy and easy bracelet. I used thick yarn, cotton perle petalouda n.5 and a hook n.2. It took me an hour to finished it. You can decorate the bracelet with perle in white and red color of an perle of beads you prefer. I like very much beads eye. The length for the bracelet depends on the hand. Usually 12-15cm. You can use ribbons red and white in the two sides to ty a bow in the end of to use clips for the jewelry. Enjoy your March Bracelet. You can found the pattern here March's Bracelet by Marieta Iosifidou 


 2. Μπορείτε να δείτε και να δημιουργήσετε 5 διαφορετικά βραχιολάκια για το Μάρτη (χρησιμοποιώντας κόκκινο και άσπρο νήμα)  βλέποντας αυτό το υπέροχο video της Sara.




 You can create 5 different bracelets for March (using red and white yarn) as you will follow the Sara's video DIY 5 bracelets. Try it.



 3. Ενα πολύ αγαπησιάρικο Μαρτιάτικο βραχιολάκι με καρδούλες από την Kiki Chrochet εδώ:
And a very lovely March Brachelet from Kiki Crochet here: 


You can create 5 different bracelets for March (using red and white yarn) as you will follow the Sara's video DIY 5 bracelets. Try it.



 3. Ενα πολύ αγαπησιάρικο Μαρτιάτικο βραχιολάκι με καρδούλες από την Kiki Chrochet εδώ:
And a very lovely March Brachelet from Kiki Crochet here:


http://marietasyarnland.blogspot.gr/2016/02/march.html


ΜΑΡΤΙΟΣ: Καλό μήνα! 

 πάντοτε έρχεται η ΑΝΟΙΞΗ!!!

 

Καλωσορίζουμε τον Μάρτιο με ένα τραγούδι ,με παροιμίες, λαογραφικά στοιχεία  και πολλές κινούμενες εικόνες:

Ο Μάρτης, Μάρτης  μίλησε
Στίχοι: Ηλίας Κατσούλης Μουσική: Παντελής Θαλασσινός από τον δίσκο: Καλαντάρι, 2006
Ο Μάρτης, Μάρτης μίλησε και είπε πως θα αργήσει
έχει ακόμα δυο βροχές και μία να χιονίσει.
Ένα δεντράκι τ’ άκουσε και πήγε να λυγίσει
του είπα να’ χει υπομονή, το φόβο να νικήσει.
Ό,τι αργεί κι ό,τι στη Γη είναι βαθιά κρυμμένο.
πάλι στο φως θα βαφτιστεί και θα’ ρθει ευλογημένο…
Ο Μάρτης χείλη έσκασε, στον ήλιο να γελάσει
είπε θ’ αργήσει, μα θα’ ρθεί ο κόσμος να χαλάσει.
Θα βάλει τ’ Ανοιξιάτικα να ομορφύνει η πλάση,
στα μπλε και στα κατάλευκα θα βγει να παρελάσει.
Ό,τι αργεί κι ό,τι στη Γη είναι βαθιά κρυμμένο,
πάλι στο φως θα βαφτιστεί και θα’ ρθει ευλογημένο…

2067483ssm4bakr4x.gif

Λαογραφικά του Μαρτίου

                  Στο Ιουλιανό και αργότερα στο Γρηγοριανό ημερολόγιο έχει 31 ημέρες. Από τις 19 μέχρι τις 23 Μαρτίου ο ήλιος μπαίνει στον αστερισμό του Κριού. Στις 21 Μαρτίου πραγματοποιείται η αστρονομική έναρξη της άνοιξης με τη λεγόμενη  «εαρινή ισημερία», δηλ. την ίση χρονική διάρκεια ημέρας και νύχτας. Το όνομα του είναι ρωμαϊκής καταγωγής. Είχε οριστεί ως ο μήνας του θεού Μαρς, που αντιστοιχεί  με τον Άρη, το θεό του πόλεμου των αρχαίων Ελλήνων. Άλλοι υποστηρίζουν ότι ήταν  αφιερωμένος στον Mercurius δηλ. τον Ερμή.
Οι μεγάλες καιρικές μεταβολές του, έδωσαν αφορμή στη λαϊκή φαντασία να πλάσει μύθους, θρύλους, παροιμίες και  παραδόσεις, που αναφέρονται στα βασικά γνωρίσματα του. Αρκετοί μύθοι ζητούν να αιτιολογήσουν, γιατί ο Μάρτης μια γελά και μια κλαίει. Σύμφωνα με κάποια αθηναϊκή παράδοση ο Μάρτης έχει δυο γυναίκες, την μια πολύ όμορφη και φτωχή, την άλλη πολύ άσκημη και πολύ πλούσια. Ο Μάρτης κοιμάται στη μέση. Όταν γυρίζει προς την άσκημη, κατσουφιάζει, μαυρίζει και σκοτιδιάζει όλος ο κόσμος, όταν γυρίζει από την όμορφη, γελάει, χαίρεται και λάμπει όλος ο κόσμος. Αλλά τις περισσότερες φορές γυρίζει από την άσχημη γιατί αυτή είναι πλούσια και τρέφει και τη φτωχή και όμορφη.
Άλλες ονομασίες: Ανοιξιάτης, Κλαψομάρτης, Πεντάγνωμος, Φυτευτής και Βαγγελιώτης (λόγω Ευαγγελισμού)
.
φωτο από εδώ
ΕΡΓΑΣΙΕΣ:
                 Όργωμα & σβάρνισμα.
                 Σπορά καλαμποκιού & τριφυλλιού.
                 Φύτεμα καλοκαιρινής πατάτας, ντομάτας, μελιτζάνας, πιπεριάς & κολοκυθιάς.
                 Ψεκασμός & θειάφισμα δέντρων.
                 Αποκοπή μικρών αρνιών από τις μάνες τους.
.
                 ΕΘΙΜΑ-ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ:
                 «ΜΕΡΟΜΗΝΙΑ». Οι πρώτες μέρες του Μάρτη. Μέρες δηλ. που από τις καιρικές συνθήκες τους μπορούν να γίνουν σχετικές προγνώσεις για όλο το χρόνο.
.
«ΜΑΡΤΗΣ» (1/3). Πανελλήνιο έθιμο της πρωτομαρτιάς. Είναι η συνήθεια να δένουν οι μητέρες στο χέρι ή στο πόδι των παιδιών τον λεγόμενο «Μάρτη», κορδόνι από λευκό και κόκκινο νήμα, για να τα προφυλάξουν από τις ακτίνες του μαρτιάτικου ήλιου, οι οποίες θεωρούνται πολύ επικίνδυνες. Για ν’ αποτρέψουν την επίδραση του ήλιου έδεναν στον καρπό του χεριού ή και στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού τον «μάρτη», δηλαδή μια λινή κλωστή, άσπρη και κόκκινη ή και χρυσή, στριμμένη, αφού πριν την κρέμαγαν σε κλώνους τριανταφυλλιάς και την εκθέσουν τη νύχτα στα άστρα. Τον «μάρτη» τον φορούσαν ως την Ανάσταση. Τότε τον έβγαζαν και τον έδεναν στην τριανταφυλλιά, για να πάρουν το χρώμα της. Αλλού τα παιδιά κρατούν τον «μάρτη» μέχρι να πρωτοδούν χελιδόνι ή πελαργό.
.
φωτο: τα κάλαντα της χελιδόνας (από εδώ)
.
«ΧΕΛΙΔΟΝΙΣΜΑ» (1/3). Πρωτομαρτιάτικο έθιμο της Β. Ελλάδας & των νησιών του Αιγαίου. Ένα μελωδικό καλωσόρισμα της Άνοιξης με ειδικά τραγούδια που λέγουν τα παιδιά γυρίζοντας απόσπίτι σε σπίτι κρατώντας στεφάνι λουλουδιών ή ένα κλαδί από κισσό & ομοίωμα χελιδονιού, που έχει ένα «μαγικό χαρακτήρα»:
                                    Χελιδόνα έρχεται, από Μαύρη θάλασσα.
Θάλασσα επέρασε. Έκατσε και λάλησε…
Μάρτης μας ήρθε, τα λουλούδια ανθίζουν,
Όξω ψύλλοι και κοριοί, μέσα υγεία και χαρά…

                Στην περιοχή του Πύργου Ηλείας τραγούδαγαν:
                                    χελιδονάκι πέταξε, ήβρε κήπον κι έκατσε,
και γλυκοκελάηδησε, Μάρτη, Μάρτη μου καλέ.
Μάρτη, Μάρτη μου καλέ  και Απρίλη θαυμαστέ,
τα πουλάκια αβγά γεννούν κι αρχινούν να τα κλωσούν.
Τα παιδιά, με το τραγούδι τους, επικαλούνται τα αληθινά χελιδόνια, να έρθουν στον τόπο τους και μαζί μ’ αυτά η άνοιξη. Η νοικοκυρά παίρνει λίγα φύλλα κισσού από το καλάθι της χελιδόνας, τα τοποθετεί στο κοτέτσι, για να γεννούν πολλά αυγά οι κότες, και δίνει ένα ή δυο αυγά στα παιδιά που ξεκινούν για άλλο σπίτι. Όπως είναι γνωστό, ο βαθυπράσινος κισσός είναι σύμβολο της αειθαλούς βλαστήσεως και θεωρείται μέσο ικανό να μεταδώσει τη θαλερότητα και τη γονιμότητα στις όρνιθες και τα άλλα ζώα.
Έπαιρναν για αμοιβή  γλυκίσματα και χρήματα, κάτι ανάλογο με την αμοιβή από τα κάλαντα, δίνοντας ευχές για ευημερία και ευγονία. Πρόκειται για έθιμο που κατάγεται από την αρχαιότητα, όπως αποδεικνύει το «χελιδόνισμα», δηλαδή το τραγούδι της χελιδόνας, που μας παρέδωσε ο Αθήναιος γύρω στα 200μ.Χ., αλλά ανάγεται σε πολύ παλιότερα χρόνια. Η ομοιότητα του τραγουδιού με το σημερινό όχι μόνο εννοιολογική αλλά εν μέρει λεκτική, είναι ολοφάνερη.
.

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΣΑΡΑΝΤΑ (9 Μαρτίου)
Στη συνείδηση του λαού ο αριθμός 40 είναι ιερός. Γι’ αυτό και οι άγιοι Σαράντα, που μαρτύρησαν το 320 στη Σεβάστεια, λατρεύονται ιδιαίτερα από το λαό. Όλες οι συνήθειες και οι προλήψεις της ημέρας αυτής βάση έχουν τη θρησκευτική ή τη μαγική σημασία του αριθμού 40.
Συνηθίζονται οι σαραντόπιττες, δηλαδή πίτες με σαράντα φύλλα, ή 40 τηγανίτες ή φαγητά από 40 ειδών χόρτα ή όσπρια που τα μοιράζουν για την ψυχή των ζωντανών.
Κοινότατη είναι η παροιμία: Σαράντα φας, σαράντα πιείς, σαράντα δώσ’ για την ψυχή
.
.
λαγάνα 5
φωτο από το αφιέρωμά μας για τις λαγάνες (εδώ)
  ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ. Ταυτισμένη με τα Κούλουμα (ομαδική έξοδος στις εξοχές), το Γαϊτανάκι(το γαϊτανάκι ήταν ένας ειδικός χορός, στον οποίο τα καρναβάλια κινούνταν γύρω από ένα ψηλό κοντάρι, κρατώντας πολύχρωμες ταινίες, δεμένες στην κορυφή του κονταριού, “πλέκοντας” μ΄αυτό τον τρόπο το γαϊτανάκι) και το πέταγμα χαρταετών [τσερκένια (Σμύρνη), ουτσουρμάδες (Κων/πολη), πουλία (Πόντος), πετάκια (Θράκη), αετός- μύλος- ψαλίδα- άστρο-φωτοστέφανο (κυρίως Ελλάδα), φυσούνα (Επτάνησα)] . Επίσης χαρακτηριστικά της γνωρίσματα είναι η αθυροστομία, τα αλληλοπειράγματα, τα σκώμματα, η σάτιρα & το νηστίσιμο τραπέζι με τα τουρσί, κρεμμυδάκια φρέσκα, ραπανάκια, ταραμά, αλάδωτα όσπρια, τους χαλβάδες, τα θαλασσινά, τα ντολμαδάκια, μα πάνω απ’ όλα την γνωστή σε όλους μας λαγάνα (είδος ψωμιού άζυμου, δηλ. χωρίς προζύμι).
.
.
η κυρα Σαρακοστή και το Σαρακοστάκι της!
φωτο: η κυρα- Σαρακοστή : από το αφιέρωμά μας –εδώ)
«ΚΥΡΑ-ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ». Έθιμο που συναντάται σε όλη την Ελλάδα. Για τη μεγάλη νηστεία του Πάσχα (40 ημερών), παρίσταναν τη Μεγάλη Σαρακοστή σαν μία γυναίκα με όλα τα χαρακτηριστικά της νηστείας: ξερακιανή, αυστηρή, χωρίς στόμα, με χέρια σταυρωμένα (γιατί είναι όλο προσευχή), με σταυρό στο κεφάλι και με 7 πόδια, όσες και οι βδομάδες για το Πάσχα. Την έφτιαχναν από χαρτόνι ή πανί παραγεμισμένο με πούπουλα και την κρεμούσαν από το ταβάνι (σαν είδος ημερολογίου, αφού εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν ημερολόγια). Κάθε βδομάδα (ημέρα Σάββατο) που περνούσε έκοβαν κι από ένα πόδι μέχρι να φτάσει το Πάσχα. Το τελευταίο πόδι το έβαζαν μέσα σ’ ένα ξερό σύκο ή σ’ ένα καρύδι. Όποιος το ‘βρισκε ήταν ο τυχερός.
Σε μερικά μέρη, αντί του σκίτσου, οι γιαγιάδες έφτιαχναν την Κυρά-Σαρακοστή με νηστίσιμο ζυμάρι. Αφού την έψηναν, την έβαζαν στα εικονίσματα. Κάθε Σάββατο κατέβαινε από τη θέση της για να της κοπεί ένα πόδι.
Το τραγούδι της Κυράς Σαρακοστής είναι:
Την Κυρά Σαρακοστή, που είναι έθιμο παλιό
οι γιαγιάδες μας τη έφτιαχναν με αλεύρι και νερό.
Για στολίδι της φορούσαν στο κεφάλι της σταυρό
μα το στόμα της ξεχνούσαν, γιατί νήστευε καιρό.
Και τις μέρες τις μετρούσαν  με τα πόδια της τα επτά
έκοβαν ένα τη βδομάδα μέχρι να ‘ρθει η Πασχαλιά.
.
.
«Η ΦΟΒΕΡΑ ΤΟΥ ΚΟΥΚΑΡΑ» (Πόντος). Ο Κουκαράς ήταν ένα σκιάχτρο, που έφερνε σε θεογνωσία τους μικρούς κι ανήξερους. Ήταν ένα κρεμμύδι μεγάλο με μουστάκες (ίνες της ρίζας του), μαυρισμένο καλά. Και οι μουστάκες του καψαλισμένες για να μαυρίζουν κι αυτές. Μάτια άσπρα, φτιαγμένα με κιμωλία. Στα πλευρά του-στη μεγάλη διάμετρο της μέσης του-ολόγυρα μπηγμένα κάθετα και σε ίσα διαστήματα μεταξύ τους, 7 φτερά από κότα, ισάριθμα με τις εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής. Το έδεναν από την ουρά και το κρέμαγαν νωρίς το πρωί της Καθαρής Δευτέρας από τη μέση της οροφής της τραπεζαρίας.
.
.
    25η ΜΑΡΤΙΟΥ. Η επέτειος της Εθνεγερσίας & ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου. Τότε οιβοσκοί της Κρήτης οδηγούν τα αιγοπρόβατα από τα χειμαδιά στα ορεινά μέρη, σύμφωνα με την παροιμία:
«Κούρευε, κουδούνωνε και στα όρη ανέβαινε».
Ορισμένες λαϊκές συνήθειες έχουν βάση την αντίληψη ότι η εαρινή περίοδος αρχίζει την ημέρα του Ευαγγελισμού. Έτσι στην Ήπειρο τα παιδιά παίρνουν ένα ταψάκι ή ταβά χωματένιο, το χτυπούν μ’ ένα κουτάλι και λένε: Φευγάτε, φίδια, γκουστερίτσια, σήμερα είναι του Ευαγγελισμού!
                 Αλλού τα κορίτσια βγαίνουν στους αγρούς, κάθονται πάνω στα σπαρτά και τ’ αγκαλιάζουν. Αλλού κάνουν κούνια και κουνιούνται (τραγούδια καλημεριστά). Η αποχή από κάθε εργασία την ημέρα αυτή είναι, εξαιτίας δεισιδαιμονικών φόβων, απόλυτη: δε σαρώνουν, δε βγάζουν νερό από το πηγάδι, ούτε λάδι από το κιούπι, δεν ανοίγουν σεντούκι, δεν πάνε στα περιβόλια κλπ.
Τη μέρα του Ευαγγελισμού καμιά γυναίκα δεν έπρεπε να μείνει έγκυος, έλεγε ο λαός, γιατί το παιδί θα γεννηθεί ανήμερα τα Χριστούγεννα. Και τα παιδιά που γεννιούνται Χριστούγεννα δεν προκόβουν ή γίνονται καλικαντζαράκια. Και βέβαια αυτή τη μέρα δεν κάνουν καμιά δουλειά. Ούτε το σεντούκι δεν άνοιγαν.                                             Στη Σωζόπολη Θράκης λένε πως ούτε τα χελιδόνια φτιάχνουν τη φωλιά τους αυτή τη μέρα. Τόσο μεγάλη γιορτή είναι.
.
.
«ΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΓΡΙΑΣ». Λέγονται οι τελευταίες μέρες του Μάρτη. Σύμφωνα με την παράδοση, ήταν μια γριά που θέλησε να κοροϊδέψει τον Μάρτιο, νομίζοντας ότι γλίτωσε αρνιά και κατσίκια από το κρύο και το χιόνι του, είπε:
-Πριτς, Μάρτη μου, τα γλίτωσα τα κατσικάκια μου!
Αυτός όμως έκαμε τις τελευταίες μέρες του τόσο δυνατή κακοκαιρία, που η γριά και τα ζώα πέτρωσαν από το κρύο.
.
1849368alcjxpaudz.gif
ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΤΙΟ:
από:  www.sansimera.gr
Άλλα λογαριάζει ο Μάρτης κι άλλα η Σαρακοστή.
Αν δώσει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, χαρά σ’ εκείνο το ζευγά που ’χει πολλά σπαρμένα.
Αν δώσει ο Μάρτης και κακιώσει, μες στα χιόνια θα μας χώσει.
Από Μάρτη καλοκαίρι κι από Αύγουστο χειμώνα.
Από Μαρτιού πουκάμισο κι από Αυγούστου κάπα.
Από τον Μάρτη πουκάμισο, από τον Αύγουστο σεγκούνι (παλτό).
Κάλλιο Μάρτη καρβουνιάρη, παρά Μάρτη καψαλιάρη. (Καλύτερα κρύο παρά ζέστη)
Κάλλιο Μάρτη στις γωνιές, παρά Μάρτη στις αυλές. (Καλύτερα να κάνει ο Μάρτης βροχές, κρύο και να είμαστε στη γωνιά, παρά ήλιο και να είμαστε στις αυλές.)
Λείπει ο Μάρτης απ’ τη Σαρακοστή;
Μάρτη βροχερέ κι Απρίλη χιονερέ.
Μάρτη έβρεχε; Θεριστής χαιρότανε.
Μάρτη φύλαγε τ’ άχερα, μη χάσεις το ζευγάρι.
Μάρτη, Μάρτη βροχερέ κι Απρίλη δροσερέ.
Μάρτης βρέχει; Ποτέ μην πάψει!
Μάρτης είναι νάζια (χάδια) κάνει, πότε κλαίει, πότε γελάει.
Μάρτης, γδάρτης και κακός παλουκοκαύτης. Τα παλιόβοϊδα τα γδέρνει, τα δαμάλια τα παιδεύει.
Μάσε ξύλα για το Μάρτη, μην κάψεις τα παλούκια.
Μη σε γελάσει ο Μάρτης το πρωί και χάσεις την ημέρα.
Μήδε ο Μάρτης Καλοκαίρι, μήδ’ ο Αύγουστος Χειμώνας.
Ο Μάρτης βρέχει κι ο θεριστής χαίρεται.
Ο Μάρτης ο πεντάγνωμος, πέντε φορές εχιόνισε και πάλι το μετάνιωσε πως δεν εξαναχιόνισε!
Ο Μάρτης πενταδείλινος και ματαπεινασμένος.
Ο …. πο ’χει κόρη ακριβή, του Μάρτη ο ήλιος μην τη δει.
Όλο το Μάρτη φύλαε, ως τις δέκα τ’ Απρίλη.
Όλοι οι μήνες τρώνε κρέας κι ο Μάρτης κόκαλα.

Όπως το Μάρτη τα βουνά ασπρίζουν απ’ τα χιόνια, έτσι να ασπρίσουν τα μαλλιά της νύφης απ’ τα χρόνια.
Πριτς, Μάρτη μου, τα ’βγαλα τ’ αρνοκάτσικά μου! [Ήπειρος]
Τα λόγια σου είναι στέρια, σαν του Μαρτιού τα χιόνια.
Τα λόγια του μοιάζουνε, σαν του Μάρτη τα χιόνια.
Την του Μάρτη ψόφησε ο γάιδαρος (απ’ το κρύο) κι ως το μεσημέρι βρώμισε. (απ’ τη ζέστη)
Το Μάρτη ξύλα φύλαγε, μην κάψεις τα παλούκια.
Το Μάρτη ο ήλιος βάφει και πέντε μήνες δε ξεβάφει.
Φύλα ξύλα για τον Μάρτη, να μην κάψεις τα παλούκια.
.
038.gif

spring-4.gif
.
spring.gif
.
2077816clg5h453rx.gif

.

.

.
05.gif
.

.
spring animated GIF
.

.
οι κινούμενες εικόνες από:  http://www.pinterest.com http://www.tumblr.com www.glittergraphics.com , Εαρεινό Σημείο  και Google Images .


.
επιμέλεια ανάρτησης: ιστολόγιο “Αντέχουμε…”

Σάββατο, 27 Φεβρουαρίου 2016

Μουσική : Αφιέρωμα στο άγνωστο βιογραφικό του Γιάννη Ζουγανέλη.......

Βιογραφία

Γεννήθηκε στην Αθήνα στις 3 Φεβρουαρίου 1955. Η καταγωγή του είναι από τη Μύκονο και τη Νάξο. Είναι παντρεμένος με την Ισιδώρα Σιδέρη και έχουν μαζί μια κόρη, τη γνωστή τραγουδίστρια Ελεωνόρα Ζουγανέλη. Μεγάλη επίδραση στην μετέπειτα πορεία του άσκησε το γεγονός ότι και οι δύο γονείς του ήταν κωφοί. Ο διεθνούς φήμης τουμπίστας Γιάννης Ζουγανέλης  (1938-2006) ήταν θείος του.
Ξεκίνησε τις μουσικές του σπουδές στην προσχολική ηλικία στον Άγιο Νικόλαο Αχαρνών με τον ιεροψάλτη καθηγητή Θ. Θεοδωρακόπουλο στην βυζαντινή μουσική. Στο Ελληνικό Ωδείο σπούδασε κιθάρα με τους καθηγητές Χ. Εκμεκτσόγλου και Κώστα Τρίαντο και θεωρητικά με τον Αντίοχο Ευαγγελάτο. Συνέχισε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών με αρμονία, ανώτερα θεωρητικά και πιάνο υπό την διδασκαλία των Πατρικίδη και Βώκου. Καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη των μουσικών του σπουδών έπαιξε ο συνθέτης Νίκος Μαμαγκάκης, που του δίδαξε ενορχήστρωση και ρυθμολογία.
Το 1975, με υποτροφία από το Υπουργείο Πολιτισμού (για το έργο του «Δέκα Βυζαντινά δοκίμια» μικρό συμφωνικό σύνολο και μικτή χορωδία), σπούδασε σύνθεση, ενορχήστρωση και όπερα στην Ακαδημία Τεχνών του Μονάχου, από την οποία και αποφοίτησε με άριστα.
Από τα πρώτα χρόνια της πορείας του συνεργάστηκε, σε ζωντανές εμφανίσεις, με τους τραγουδοποιούς Θανάση Γκαϊφύλλια και Νικόλα Άσιμο.
Τελείωσε την Αρχιτεκτονική Σχολή του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου.
Εργάστηκε για την ΕΡΤ γράφοντας μουσική σε θεατρικά έργα για το ραδιόφωνο και την τηλεόραση. Η δισκογραφική του δραστηριότητα ξεκίνησε σε ηλικία δεκαπέντε χρόνων με το «Σώσον Κύριε τον Λαόν σου», από τη LYRA του Α. Πατσιφά. Μέχρι σήμερα έχουν εκδοθεί εξήντα έργα του. Είναι από τους ελάχιστους έλληνες συνθέτες ορχηστρικής μουσικής που έργα του έχουν κυκλοφορήσει σ’ όλο τον κόσμο. Συγκεκριμένα, «Όπου και να ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει» (1980) από τη SONET MUSIC και τη CBS, «Ατρείδες» (1978) από τη Deutsche Grammophon στις Αγγλοσαξωνικές χώρες. Από το 2000 μέχρι το 2004 πέντε CD του κυκλοφορούν σ’ όλο τον κόσμο από την VENOL.
Έγραψε μουσική για τις τηλεοπτικές σειρές: «Mεγάλος ξεσηκωμός», «Συμβολαιογράφος», «Αργώ», «Για την τιμή και το χρήμα», «Λαυρεωτικά», «Αστροφεγγιά», «Η Κυρία μας», «Στην κόψη του ξυραφιού» και στα δικά του τηλεοπτικά προγράμματα. Έγραψε επίσης μουσική για μπαλέτο, συνεργαζόμενος με τον Γ. Μέτση, τη Λία Μελετοπούλου, το Πειραματικό Μπαλέτο Πειραιώς και με τους χορογράφους: Γ. Φλερύ, Β. Σειληνό, Λ. Ντεπιάν, Χ. Μανταφούνη, Α. Χατζή, Κων. Ψαρέλη, Ε. Πάλλη, Α. Γεωργίου, Δ. Παπάζογλου, Φ. Ευαγγελινό.
Συνεργάστηκε με τους θιάσους: Δ. Ποταμίτη στο «Θέατρο Έρευνας», Τζ. ΚαρέζηΚ. Καζάκου, Μ. Κατράκη, Κ. Βουτσά, Θ. Βέγγου, τον Ευγ. Σπαθάρη, με το «Πειραματικό Θέατρο» του Δ. Τριβιζά, με το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, το θέατρο «Μοντέρνοι Καιροί», τον «Θίασο 81», το «Θέατρο της Ημέρας, το «Θεατρικό Σανίδι», με την «Εθνική Λυρική Σκηνή», με το «Πελοποννησιακό και Δωδεκανησιακό Θέατρο», στα «ΔΗΠΕΘΕ» Βέροιας, Λαμίας, Ιωαννίνων, Κοζάνης κ.ά.
Έγραψε μουσική για περισσότερα από εκατό θεατρικά έργα, αρχαιοελληνικά και σύγχρονα. Ανάμεσα σ’ αυτά συγκαταλέγονται έργα των: Αισχύλου, Σοφοκλή, Ευριπίδη, Αριστοφάνη, Μενάνδρου, Τερέντιου, Σαίξπηρ, Μολιέρου, Λόπε ντε Βέγκα, Λόρκα, Τ. Ουίλιαμς, Μπρέχτ, Γ. Σκούρτη, Μ. Τσικληρόπουλου, Μ. Ευθυμιάδη, Γ. Διαλεγμένου, Μποστ, Κ.Χ. Μύρη, Γ. Ξανθούλη, Σ. Φασουλή, Κ. Δήμα, Α. Θωμόπουλου.
Έγραψε μουσική σε πολυάριθμες κινηματογραφικές ταινίες. Έργα του παρουσιάστηκαν στην εκδήλωση απονομής των βραβείων Βραβείο Νόμπελ το 1996.
Δίδαξε μουσική, με έμφαση στην απελευθέρωση των εκφραστικών μέσων και την φιλοσοφία των ήχων και της μουσικής, στις ανώτερες δραματικές σχολές του Δήμου Αγίας Βαρβάρας, στους 'μοντέρνους καιρούς' καθώς και στον 'ΙΑΣΜΟ'.
Είναι μέλος της «Εταιρείας Ελλήνων Θεατρικών Συγγραφέων», της ΕΜΣΕ (Ένωσης Μουσικοσυνθετών και Στιχουργών Ελλάδας και του ΣΕΗ (Συλλόγου Ελλήνων Ηθοποιών).
Το 2002 απέσπασε το βραβείο D. SHARP για τις 500.000 πωλήσεις που ξεπέρασε το σύνολο των έργων του παγκοσμίως.

Διακρίσεις

Έχει βραβευτεί από τον ΟΗΕ και τη UNICEF για τη συνεργασία και διδασκαλία του σε παιδιά με αναπηρία για το σύγγραμμά του «Οι Προσωπικότητες δημιουργούνται με τη διαφορετικότητα».
Το 2002 απέσπασε το βραβείο D. SHARP για τις 500.000 πωλήσεις που ξεπέρασε το σύνολο των έργων του παγκοσμίως.
Το 2008 βραβεύτηκε από το Κέντρο Μελέτης και Έρευνας Ελληνικού Θεάτρου – Θεατρικό Μουσείο, με το έπαθλο «ΤΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ» για τη διετία 2006-2008 για την ερμηνεία του στο έργο "Το trendy θα σφυρίξει τρεις φορές", σε σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή. 
Το 2011 βραβεύτηκε ως καλύτερος ηθοποιός για το έργο "Η σεξουαλική ζωή του κυρίου και της κυρίας Νικολαΐδη από το κοινό του "Αθηνοραματος".
Είναι επίτιμος καθηγητής της Ακαδημίας του Μονάχου, όπου συμμετέχει ενεργά στην δημιουργία έδρας ελληνικής μουσικής.

Δισκογραφία

  • 1971 LYRA - Σώσον Κύριε τον Λαόν σου
  • 1973 FESTIVAL - Μεγάλος ξεσηκωμός
  • 1975 LYRA - Εξομολόγηση
  • 1977 LYRA - Λαϊκή ανθολογία Βάρναλη
  • 1977 CBS - Tιμή και χρήμα
  • 1979 POLYGRAM - Ιστορίες του παππού Αριστοφάνη
  • 1979 COLUMBIA - Η Ελένη και τα χρωματιστά όνειρά
  • 1980 ΜΙΝΟS & DEUTSCHE GRAMMOPHON - Ατρείδες
  • 1980 CBS - Τα τραγούδια της Ιφιγένειας
  • 1980 CBS & SONET - Όπου και να ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει (Παγκόσμια κυκλοφορία)
  • 1981 MIΝΟΣ - Oι μπόμπιρες στίχους Γ. Ντεγρεπόντη
  • 1982 ΜINOS - Φοβάμαι με τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου
  • 1982 ΜΙΝΟS - Έχω φίλους με την Ελένη Δήμου
  • 1983 ΜΙΝΟΣ - Κενή Διαθήκη του Π. Τακόπουλου, με τη Μ. Λιμπεροπούλου
  • 1983 ΜΙΝΟΣ - Μονόγραμμα με τους Βασίλη Παπακωσταντίνου, Δήμητρα Γαλάνη και Ισιδώρα Σιδέρη
  • 1984 CBS - Επί τόπου
  • 1985 CBS - Άγριες νύχτες του Γ. Σκούρτη με την Μαρία Κατινάρη
  • 1986 LYRA - Σουξέ
  • 1986 LYRA - Ερωτικές κόντρες με την Ισιδώρα Σιδέρη
  • 1987 LYRA - Γύρω γύρω όλοι για τα παιδιά
  • 1988 LYRA - Βέτο
  • 1988 WEA - Πετυχημένος και σιδερένιος με τον Π. Κοντογιαννίδη
  • 1989 ΒMG - Αχ Μαρία - Δίσκος Ανοχής
  • 1989 BMG - Έλα χαμογέλα
  • 1990 BMG - Τραγούδια της εξέδρας του Γ. Δημαρά
  • 1990 MINOΣ - Μια γυναίκα 1000 watt με τη Σ. Ζανίνου
  • 1991 WEA - Πετάω το γάντι με την Ισιδώρα Σιδέρη
  • 1991 BMG - Απίστευτα κ Ζουγανελληνικά'
  • 1992 WEA - Το τελευταίο το φιλί του Α. Σακελλάριου
  • 1993 WEA & BMG - Ο μακρυμάλλης
  • 1994 ΜΙΝΟS - Νύχτες που αγάπησα με την Ισιδώρα Σιδέρη
  • 1996 MBI - Μ' έμαθες μάτια να διαβάζω με τον Μ. Άνθη
  • 1996 EROS - Τα τελευταία του... Ζουγανέλη
  • 1996 EROS - Παραμυθοτράγουδα πάνω σε Έλληνες ποιητές που έγραψαν για παιδιά
  • 1997 MBI - Ποια φωνή με τον Γιάννη Κούτρα σε στίχους Ιφιγένειας Γιαννοπούλου
  • 1998 ΕROS - Έκθεση ιδεών σε στίχους Σ. Μπουλά
  • 1999 ΑΥΛΟΣ - Ω, τι κόσμος παιδιά! με το Θίασο 81
  • 2000 VENOL & ΑΥΛΟΣ - Χορδές ψυχής ορχηστρικός δίσκος με κυκλοφορία σε όλη την Ευρώπη
  • 2000 ΑΥΛΟΣ - Με τσαμπούνες και τουμπάκια παραδοσιακά τραγούδια της Μυκόνου
  • 2001 ΑΥΛΟΣ - Passaggio ethnic music, κυκλοφόρησε και στην Ιταλία
  • 2001 ΑΥΛΟΣ - Τέσσερα ο Γ. Ζουγανέλης πρωτοπαρουσιάζει τους: Β. Ασημάκη, Ν. Τρίκη, Η. Παπαχαραλάμπους, Γ. Χαλκιά σε μπαλάντες
  • 2001 ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΕΤΙΩΝ Τα Μαγικά Δάκρυα του Έρωτα Βιβλίο - CD της Άννας Αδριανού
  • 2002 VENOL & ΑΥΛΟΣ - Anixi lounge Mykonos
  • 2003 VENOL & ΑΥΛΟΣ - Οινοτρόπες Οργανικές Συνθέσεις
  • 2003 ΑΥΛΟΣ - Σημάδια του καιρού κι εμείς με την Ντίνα Παπαϊωάννου
  • 2003 ΑΥΛΟΣ - Γιάννης Ζουγανέλης Ηλεκτρισμένα Τραγούδια
  • 2004 VENOL & GAZELL & ΑΥΛΟΣ - The light of flame Μουσική για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ευρωπαϊκή κυκλοφορία
  • 2005 ΑΥΛΟΣ - Μύκονος των θεών και των ανθρώπων
  • 2006 ΘΕΑΤΡΟ ΗΜΕΡΑΣ - Ο Χρόνος Είναι Ένα Παιδί Που Παίζει του Λάκη Κουρετζή. Μουσική και τραγούδια από την παράσταση στο θέατρο Ημέρας σε στίχους Μαρίας Ρεντίφη.
  • 2006 ARCADIA - Ο Λεπρέντης του Μιχάλη Χουρμούζη. Μουσική για την ομώνυμη θεατρική παράσταση του Θεάτρου Νοτίου Αιγαίου και τραγούδια σε στίχους του Γιώργου Χριστοφιλάκη
  • 2007 ΑΥΛΟΣ - Στα παιδιά ο λόγος κείμενα και τραγούδια με τη συμμετοχή των φοιτητών της Ανωτέρας Δραματικής Σχολής του Δήμου Αγ. Βαρβάρας. Επανεκδόθηκε Στα παιδιά ο λόγος το 2009 από την εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος σε 25.000 αντίτυπα.
  • 2007 LEGEND - Η αγάπη γεννιέται πάντα το πρωί τραγούδια που έγραψε για τον Κωνσταντίνο Μάτσικα
  • 2007 Ζυμαρανθρωπάκι χαμογέλα- Μουσική για την ομώνυμη θεατρική παράσταση
  • 2008 ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ - Τα παιδιά του Κάιν μουσική από την παράσταση του Ανδρέα Θωμόπουλου.
  • 2008 ΕΜΙ - Έρωτας είναι ο Γιάννης
  • 2009 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΕΑΜΑΤΩΝ - Ζωή σ΄ελόγου μας Μουσική και Τραγούδια από την ομώνυμη Θεατρική παράσταση των Ρέππα και Παπαθανασίου.
  • 2010 LYRA - Επανέκδοση του Γύρω - γύρω όλοι και τα Παραμυθοτράγουδα διπλός δίσκος του Γιάννη Ζουγανέλη
  • 2010 ΠΡΑΣΙΝΟ+ΜΠΛΕ - Για το περιβάλλον
  • 2010 ΑΥΛΟΣ - Στο δίκυκλο του έρωτα ποίηση Νίκη Παπαθεοχάρη
  • 2011 ΑΥΛΟΣ - Ο Τζιμ το τζιτζίκι κείμενο Ευγένιος Τριβιζάς
  • 2011 ΑΥΛΟΣ - Ο Αυτοκράτορας της σοκολάτας κείμενο Χάρης Ρώμας
  • 2012 ΕΜΙ - Με γεια το κούρεμα (πρώτη κυκλοφορία από τη REAL NEWS)
  • 2013 ΑΥΛΟΣ - Ντίλερ, Κίλλερ & ΣΙΑ (πρώτη κυκλοφορία από την εφημερίδα ΤΟ ΧΩΝΙ)

Συμμετοχές σε δίσκους

  • 1976 Καντάτα για τη Μακρόνησο/Σπουδή σε ποιήματα του Βλαδίμηρου Μαγιακόβσκη - LYRA
  • 1981 Γενικά - Βλάσσης Μπονάτσος – CBS
  • 1983 Αυτά τα βράδια - Βλάσσης Μπονάτσος - CBS
  • 1984 Διαίρεση - Βασίλης Παπακωνσταντίνου – MINOS
  • 1985 Συναυλία από το Φάληρο - Βασίλης Παπακωνσταντίνου – MINOS
  • 1986 Μια γρανίτα για τον Χιώτη - LYRA (και επανέκδοση από LYRA το 2008 ως Γρανίτα από Χιώτη)
  • 1986 Όλα μπερδεύονται γλυκά - Μελίνα Τανάγρη - LYRA
  • 1986 Τα Μάτια δεκατέσσερα - Αντώνης Τουρκογιώργης – POLYDOR
  • 1986 Μπουλάς Ελλάς - Σάκης Μπουλάς - CBS
  • 1987 Ταξιδάκι αναψυχής - Αλιγάτορες – LYRA
  • 1988 Ο Παράδεισος ανοίγει με αντικλείδι - MINOS
  • 1988 38 ροκάκια για μπαμπάδες και ροκάδες - POLYSTAR
  • 1989 1989 Ευχές από τη WEA - WEA
  • 1990 Toutti Froutti... αλά Ελληνικά - Συλλογή - WEA
  • 1991 Χρόνια Πολλά - Βασίλης Παπακωνσταντίνου – MINOS
  • 1991 Ζωντανή ηχογράφηση στο Αττικόν - Νταλάρας – Παπακωνσταντίνου - MINOS
  • 1991 Τατουάζ - Τατουάζ - BMG
  • 1991 Έγινα για σένα Τούρκος - Λάκης Παπαδόπουλος
  • 1991 Το χρυσό πακέτο – 40 αυθεντικές επιτυχίες Συλλογή - BMG
  • 1993 1993 Ευχές από τη WEA - WEA
  • 1994 Μεταμορφώσεις - Τάνια Τσανακλίδου – POLYGRAM
  • 1994 Το χαμόγελο του Τάκη Βαμβακίδη - POLYDOR
  • 1995 Γυναίκες είναι οι νύχτες - Νανά Παναγιώτου – WEA
  • 1996 Στην οθόνη της ψυχής μου - Βασίλης Παπακωνσταντίνου – ΔΙΦΩΝΟ
  • 1999 Ζευς - Σύγχρονη λαϊκή όπερα - Μίμη Πλέσσα – POLYGRAM
  • 2000 SOULBRO - Πανικός - EROS
  • 2000 Ο Ελληνικός κινηματογράφος γιορτάζει - συλλεκτικό CD της Εταιρείας Ελλήνων Σκηνοθετών
  • 2001 Ανωτάτη Ζαμπετική - Παντελή Αμπαζή – NITRO MUSIC
  • 2001 Sounds of the Hellenic Spirit Συλλογή - ΑΕΡΙ
  • 2002 Το Φιόρο του Λεβάντε ζωντανή ηχογράφηση από την παράσταση της Εθνικής Λυρικής Σκηνής – Διεύθυνση Γιώργος Κατσαρός – Στον ομώνυμο ρόλο και σολίστ Γιάννης Ζουγανέλης
  • 2002 Zorba The Greek Συλλογή - ΣΕΙΣΤΡΟΝ
  • 2002 Chill Out of Miami - Δίσκος παγκόσμιας κυκλοφορίας από την GeorgeV για τα 14 υποψήφια κομμάτια για τα βραβεία Grammi
  • 2003 Εσείς, οι φίλοι μου κι εγώ - Βασίλης Παπακωνσταντίνου – ΜΙΝΟS
  • 2004 Ό,τι αγάπησα - Τζοανόπουλου Γ. – ALPHA
  • 2004 Ξηγημένα και Παρεξηγημένα - Τα παιδιά από την Πάτρα - FM RECΟRDS
  • 2005 Ο Ωραίος σου εαυτός - Φοίβου Οικονομίδη – ΑΥΛΟΣ
  • 2006 30 Ελληνικές Επιτυχίες των '80s - LYRA
  • 2006 Ηρώδειο 2005 - Βασίλης Παπακωνσταντίνου - MINOS
  • 2007 Αμόνι και Νερό - Συγκρότημα ΑΡΜΟΣ – LEGEND
  • 2008 Όπου κι αν πήγα - Βαγγέλης Ασημάκης – ΜΙΚΡΟΣ ΗΡΩΣ
  • 2008 Περί μπάζων και λοιπών απορριμάτων - Δημήτρης Ζερβουδάκης - ΗΩΣ
  • 2008 Κατακκόκινα - Τζένη Χατζοπούλου - ΗΧΟΤΡΟΝ
  • 2009 Τι είναι η αγάπη τελικά...; - Δημήτρης Λιόλιος - ΑΥΛΟΣ
  • 2009 Τα Ποτά της Παολίνας - Μαριλιάνα Ρηγοπούλου - ΣΕΙΣΤΡΟΝ Αεράκης
  • 2009 Τόσα χρόνια μια συναυλία - Λαυρέντης Μαχαιρίτσας CD και DVD από την εφημερίδα Real News - EMI.
  • 2009 20 Χρόνια Mega και στα επετειακά.
  • 2009 OK το μέλι στο τραγούδι ¨Η ζωή μας η παλιά¨ - FRIENDS
  • 2009 Τα καλά παιδιά δεν πηδάνε CD και DVD από την ομώνυμη παράσταση του Θέατρου Διάνα.
  • 2009 ΕΣΤΟΥΔΙΑΝΤΙΝΑ Να τα πούμε; τραγουδάει τα Μυκονιάτικα - ΚΑΜΠΑΝΑΚΙ
  • 2009 Γεια σας φίλοι μου του Χρήστου Γιαννόπουλου στο τραγούδι ¨Αχ! Ελένη¨ - FRIENDS
  • 2009 Ανάσα - Ευσταθία (CD-single)
  • 2009 Τα τραγούδια του Παναθηναϊκού 1960-2009 στα τραγούδια ¨Δεν γίνεται αλλιώς¨ και ¨Δεν γίνεται αλλιώς (a capella version)¨ - Polydor
  • 2010 Μαζί μου σε θέλω του Γιώργου Παπαδόπουλου στο τραγούδι ¨Δε θα κοιμηθούμε πια μαζί¨ μουσική Γιάννης Ζουγανέλης, στίχοι Γιούλα Γεωργίου - LYRA
  • 2010 Η ενοχή των αμνών του Λαυρέντη Μαχαιρίτσα στο τραγούδι ¨Ρημαδιό¨ - EMI
  • 2011 Συμμετέχει... ο Δημήτρης Σταρόβας - Δημήτρης Σταρόβας - LYRA
  • 2011 Φύγε αν μπορείς - Μαρία Εγγλέζου - με τη σύνθεση 'έχω φίλους' - LYRA
  • 2011 30 χρόνια φίλοι - Γιάννης Κούτρας - τραγουδά δύο συνθέσεις του - ΜΙΚΡΟΣ ΗΡΩΣ
  • 2012 Στα δικά μας τα θρανία - Ευτύχης Ζαρμπ - τραγουδά ένα τραγούδι - "ΑΥΛΟΣ"
  • Το σύγχρονο ελληνικό τραγούδι - CBS
  • Με τον Αντώνη Τουρκογιώργη - LYRA

Μουσικές σκηνές

  • 1972 Καλοκαίρι στην ταράτσα της Πέμπτης Εποχής, στην Πλάκα, μαζί με τον Θανάση Γκαϊφύλλια, τον Γιώργο Ζωγράφο και το συγκρότημα Ανάκαρα.
  • 1972 Χειμώνας, στην Πέμπτη Εποχή, μαζί με τον Νικόλα Άσιμο, τον Πάνο Τζαβάλλα και τον Γιώργο Ζωγράφο.
  • 1973 Στο Rodeo του Διονύση Σαββόπουλου.
  • 1974 Στη Λήδρα μαζί με τους Νίκο Ξυλούρη, Μαρία Δημητριάδη, Αφροδίτη Μάνου, Αλεξάνδρα και στην συνέχεια με τον Πρόδρομο Τσαουσάκη.
  • 1975 Σούσουρο (Μουσικό Καφενείο) Πλάκα, με τον Νικ. Άσιμο, Περ. Χαρβά, Ισ. Σιδέρη, Φλ. Νταντωνάκη, Σ. Μπουλά και το συγκρότημα Σπυριδούλα.
  • 1980-82 Αχ, Μαρία - Καφαιδείον, μαζί με τους Β. Παπακωνσταντίνου, Ισ. Σιδέρη, Σ. Βόσσου, Σ. Μπουλά, Σ. Γιαννάτου, Β. Γραμμάτικα.
  • 1983 Στο Καφεθέατρο Αρλεκίνος μαζί με τους Ισ. Σιδέρη, Κ. Θωμαΐδη, Γ. Μακρή, Ε. Αρνάκη, Γ. Παππά, George Plati.
  • 1984 Στο Κύτταρο μαζί με τον Δήμο Μούτση και την Ισ. Σιδέρη
  • 1985 Αχ, Μαρία μαζί με τους Π. Χατζηκουτσέλης, Κ. Καράλη, Ισ. Σιδέρη, Α. Παπαχελά, Γ. Γιοκαρίνης, Λάκης Παπαδόπουλος.
  • 1986 Αχ, Μαρία μαζί με τους Δ. Σαββόπουλο, Γ. Νταλιάννης, Γ. Κούτρα, Γ. Γιοκαρίνη, Ισ. Σιδέρη, Λ. Παπαδόπουλος, Λ. Μπαμπατσιά και η Αφρ. Μάνου.
  • 1987 Αχ, Μαρία μαζί με τους Κ. Τουρνάς, Αντ. Τουρκογιώργη, Ισ. Σιδέρη, Στ. Κορκολής. Κ. Μπίγαλης Β. Τριφύλλη.
  • 1988 Αχ, Μαρία ή Θάνατος
  • 1989 Αχ, Μαρία College
  • 1990 Στο Τούνελ με την παράσταση «Πίσω έχει η Ελλάδα την ουρά»
  • 1991 Στο Διογένης studio
  • 1992 Στο Αχούρ Παλλάς
  • 1994 Στο Diva με την παράσταση «Η μεγάλη των Φάλτσων Σχολή».
  • 1995 Στη Σφεντόνα με τους Β. Παπακωνσταντίνου και Σ. Μπουλά με την παράσταση «Τρικάβαλο».
  • 1996 Μουσική Σκηνή Sante με την παράσταση «Συστημένο».
  • 1997 Αστέρια σε ένα μεγάλο λαϊκό πρόγραμμα.
  • 1999 Club Σταυρός του Νότου - Stand Up και άλλα…
  • 2000 Club Σταυρός του Νότου με την παράσταση «Η μεγάλη φάρσα της ελληνικής μουσικής» με τον Αντώνη Τουρκογιώργη.
  • 2004 Αστέρια συνεργασία με τον Χρ. Νικολόπουλο.
  • 2005 Σταυρός του Νότου Απέναντι
  • 2006 Ζυγός με την παράσταση «Τα Μπουμπούκια» με τους Τάνια Τσανακλίδου, Λαυρέντη Μαχαιρίτσα, Σάκη Μπουλά.
  • 2007 Ακτή Πειραιώς με την παράσταση «Ανοίξαμε και σας περιμένουμε», με τους Βασίλη Παπακωνσταντίνου, Λαυρέντη Μαχαιρίτσα, Σάκη Μπουλά, Δημήτρη Σταρόβα.
  • 2008-2009 Ακτή με την παράσταση «Γίναμε Θέαμα», με τους Βασίλη Παπακωνσταντίνου, Χρήστο Θηβαίο, Σάκη Μπουλά, Σωτήρη Καλυβάτση.
  • 2009-2010 Ακτή Πειραιώς με Βασίλη Παπακωσταντίνου, Σάκη Μπουλά, Ραλία Χρηστίδου με την παράσταση «ΠΕΝΤΑΗΜΕΡΗ».
  • 2010-2011 Ακτή Πειραιώς με την παράσταση «Διαόλου κάλτσες», με τους Λαυρέντη Μαχαιρίτσα, Μπάμπη Στόκα, Σάκη Μπουλά, Αλκιβιάδη Κωνσταντόπουλο.
  • 2011-2012 Ακτή Πειραιώς με την παράσταση «Ταμείο αλλεργίας», με τους Λαυρέντη Μαχαιρίτσα, Σάκη Μπουλά, Μίλτο Πασχαλίδη, Γιάννη Κούτρα, Δημήτρη Σταρόβα.
  • 2012 Ακτή Πειραιώς με την παράσταση «Ο Καλός ο Κακός και ο Άσχημος», με τους Σάκη Μπουλά, Μιχάλη Χατζηγιάννη, Τζώνη Βαβούρα, Γιώργο Μάγκα.
  • 2013 Ακτή Πειραιώς με την παράσταση «Τα παιδία παίζει», με τους Λάκη Παπαδόπουλο, Τζώνη Βαβούρα, Μπάμπη Στόκα, Νίκο Ζιώγαλα, Αντώνη Κρόμπα.
  • 2013-2014 Ακτή Πειραιώς με την παράσταση «Γκαγκαντίν», με τους Διονύση Σαββόπουλο, Λαυρέντη Μαχαιρίτσα, Σάκη Μπουλά, Αλκιβιάδη Κωνσταντόπουλο.
 
Αντίστοιχες παραστάσεις έχει δώσει και στη Θεσσαλονίκη, καθώς και σε περιοδείες σ’ όλη την Ελλάδα.
  • 2009 ΜΥΛΟΣ θΕΣ/ΚΗΣ-με την παράσταση «Γίναμε Θέαμα»
  • 2010 ΜΥΛΟΣ ΘΕΣ/ΚΗΣ-με την παράσταση «ΠΕΝΤΑΗΜΕΡΗ»
  • 2011 STAGE- με την παράσταση «Διαόλου κάλτσες»

Μουσικοθεατρικά και Παιδικές εκδόσεις

  • Ανάποδα Παραμύθια του Δ. Ποταμίτη, εκδ. Γνώση (βιβλίο και κασέτα).
  • Το λουρί του Σωκράτη του Δ. Ποταμίτη, εκδ. Ντουντούμη (βιβλίο, μουσική, κασέτα και βιντεοκασέτα).
  • Ο Γιάννης Ζουγανέλης παρουσιάζει το μαγικό κόσμο των παραμυθιών εκδ. Παπαδόπουλου (σειρά από πέντε βιντεοκασέτες).
  • Παίζουμε κουκλοθέατρο της Σ. Γιαλουράκη, εκδ. Απόλλων (βιβλίο και κασέτα).
  • Εκλογές στη Νεφούπολη του Π. Κυρίμη, εκδ. Πατάκη (βιβλίο, cd).
  • Τα Παιδιά του Κάιν του Ανδρέα Θωμόπουλου, εκδ. Αιγόκερως, (μουσική για την παράσταση).
  • ΡΟΚ Α Μπίλυ ο ζουμερός της Α. Αγγελοπούλου μουσική Τ. Κετσελίδη, εκδ. The spicy effect A.E. (βιβλίο, cd)
  • ΡΟΚ Α Μπίλυ στα σύννεφα της Α. Αγγελοπούλου μουσική Τ. Κετσελίδη, εκδ. Εμπειρία εικαστική (βιβλίο, cd)

Θεατρικά έργα που πρωταγωνίστησε

  • 1979 «Οι Θεατρίνοι» με τη Τζένη Καρέζη (Θέατρο Τζένη Καρέζη-πρώην ΑΘΗΝΑΙΟΝ)στην 1η του θεατρική εμφάνιση. Μουσική Γιάννη Ζουγανέλη
  • 1981 «Ανθολογία Μολιέρου» Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, σε σκηνοθεσία Μίνου Βολανάκη.
  • 1984 «Κάνε το ΠΑΣΟΚ σου παξιμάδι» Επιθεώρηση του Μποστ που ανέβηκε στο Θεάτρο Παρκ
  • 1985 «Βίβα Πατάτα» επιθεώρηση των Ζουγανέλη, Φιλιππίδου στο Θεάτρο Παρκ
  • 1987 «ΑΝΤΡΕΑΝ ΕΞΠΡΕΣ» επιθεώρηση των Διαλεγμένου, Ζουγανέλη, Κοντογιαννίδη, στο Δελφινάριο
  • 1989 «Ο Αριστοφάνης του Κόσμου», αναλόγιο στο Θέατρο Έρευνας, συνεργασία Βολανάκη – Ποταμίτη.
  • 1989 «Αρχοντοχωριάτης» (του Μολιέρου)σε σκηνοθεσία Γ. Μεσάλα.
  • 1994 «Έλα ντε», κείμενα Ζουγανέλη, Άνθη, Μπουλά, σε σκηνοθεσία Ζουγανέλη - Θεάτρο Μίνωα
  • 1995 «Συγνώμη που με πάτησες», κείμενα Ζουγανέλη, Λαγού, σε σκηνοθεσία Ζουγανέλη - Θέατρο Μίνωα
  • 1996 «Καζίνο η Ελλάς» κείμενα Ζουγανέλη, Άνθη, σε σκηνοθεσία Ζουγανέλη - Θέατρο Μίνωα
  • 2001 «Το Φιόρο του Λεβάντε» του Γρηγορίου Ξενόπουλου από την Εθνική Λυρική Σκηνή σε διασκευή Γ. Λαζαρίδη, σκηνοθεσία Γ. Ρεμούνδου και μουσική διεύθυνση Γ. Κατσαρού.(Θέατρο Ακροπόλ)
  • 2002 «Μαντάμ Ντάμπφαϊρ» της Αν Φάιν, σε σκηνοθεσία Βασίλη Πλατάκη (Θέατρο Ορφέας)
  • 2003 «O Γενικός Γραμματεύς» του Ηλία Καπετανάκη (Εθνική Λυρική Σκηνή)
  • 2004 «Πυξ Λαξ» του Λάρι Σου, σε σκηνοθεσία Κώστα Αρζόγλου (Θέατρο Αμιράλ)
  • 2005 «Τρεις φορές γυναίκα» του Νιλ Σάιμον, σε διασκευή Ρήγα-Αποστόλου και σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή (Θέατρο Κιβωτός)
  • 2006 «Το "Τρέντυ" θα σφυρίξει τρεις φορές» Επιθεώρηση των Σταμάτη Φασουλή, Κοσμά Βίδου, Βαγγέλη Νάση, Παντελή Καναράκη (Θέατρο Χορν) 2 θεατρικές σεζόν
  • 2009 «Ζωή σ' ελόγου μας» Επιθεώρηση των Ρέππα-Παπαθανασίου σε σκηνοθεσία των ίδιων με πρωταγωνιστές τους Άννα Παναγιωτοπούλου, Γιάννη Ζουγανέλη, Πάνο Σταθακόπουλο και μουσική Γιάννη Ζουγανέλη.
  • 2010-2011 « Η σεξουαλική ζωή του Κυρίου και της Κυρίας Νικολαΐδη εν μέσω κρίσης» της Δήμητρας Παπαδοπούλου μαζί με τους Κλέωνα Γρηγοριάδη και Μαρία Λεκάκη (Θέατρο Χώρα)
  • 2011 «Η σεξουαλική ζωή του Κυρίου και της Κυρίας Νικολαΐδη εν μέσω κρίσης» της Δήμητρας Παπαδοπούλου μαζί με τους Κλέωνα Γρηγοριάδη και Μαρία Λεκάκη (Θέατρο Εγναντία)(Θεσσαλονίκη)
  • 2011-2012 «Η σεξουαλική ζωή του Κυρίου και της Κυρίας Νικολαΐδη εν μέσω κρίσης» της Δήμητρας Παπαδοπούλου μαζί με τους Κλέωνα Γρηγοριάδη και Μαρία Λεκάκη (2η χρονιά)(Θέατρο Χώρα)
  • 2012 «Η σεξουαλική ζωή του Κυρίου και της Κυρίας Νικολαΐδη εν μέσω κρίσης» της Δήμητρας Παπαδοπούλου μαζί με τους Κλέωνα Γρηγοριάδη και Μαρία Λεκάκη (Θέατρο Εγναντία)(Θεσσαλονίκη)
  • 2012 ΙΠΠΗΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ στο ρόλο του Παυλαγωνα κρατικό θέατρο βορείου Ελλάδος (πρώτη εμφάνιση στην Επίδαυρο)
  • 2012-2013 «Η σεξουαλική ζωή του Κυρίου και της Κυρίας Παπαχαραλάμπους» της Δήμητρας Παπαδοπούλου μαζί με τους Γεράσιμο Σκιαδαρέση και Τζόις Ευίδη (Νο 2)(Θέατρο Χώρα)
  •  

Φιλμογραφία

Τηλεοπτικές σειρές που δημιούργησε

  • 1986-1989 ΕΡΤ1 Γύρω-γύρω όλοι, πρόγραμμα για παιδιά.
  • 1984 ΕΡΤ1 Γκράφιτι με σκηνοθέτη τον Γ. Δάμπαση.
  • 1985 ΕΡΤ2 Κουφώματα με σκηνοθέτη τον Ν. Ζερβό.
  • 1986-1988 ΕΡΤ2 Τα επετειακά της ΕΡΤ2 με σκηνοθέτη τον Ν. Ζερβό.
  • 1990-1993 MEGA Απίστευτα κι όμως Ελληνικά με σκηνοθέτη τον Ν.Αλευρά.
  • 1994 MEGA Γεια χαραντάν Ζούγκα, με σκηνοθέτη τον Ν. Σούλη.
  • 1995-1997 MEGA Ο δικός μας άνθρωπος με σκηνοθέτες τους Π. Αγγελόπουλο και Ν. Αλευρά.
  • 1996 ΣΚΑΪ Ζουγανελληνικά με σκηνοθέτη τον Ν. Αλευρά.
  • 1997 MEGA Ιερή Οικογένεια με σκηνοθέτη τον Α. Τέμπο, σε σενάριο της Ντ. Κάσσου..
  • 1998 MEGA Όσα ξέρει το παιδί, καθημερινό τηλεπαιχνίδι.
  • 1999-2000 ALPHA Τσα σατυρική εκπομπή.
  • 2002 Alter Channel Zouga Symmory
  • 2003 ΕΡΤ Γιάννη μου το μαντήλι σου, 100 εκπομπές για τον πολιτισμό και τη θετικότητα.
  • 2005-2006 Alter Channel Γιαννάκη ομορφόπαιδο

Τηλεοπτικές σειρές που έπαιξε

Παραπομπές